Pensamento de São José Marello

"Quando a meta é fixa, mesmo que vem abaixo o céu, devemos olhar para lá, sempre para lá".

5 de mar. de 2012


 O Mês de Março e as Quartas-Feiras são dedicados a São José

Quase todos católicos sabem que o mês de maio é dedicado a Nossa Senhora, assim como o mês de junho ao Sagrado Coração de Jesus, mas são poucos os que sabem que o mês de março é dedicado a São José, assim como também todas as quartas-feiras da semana. A origem da devoção no mês de março ao santo Patriarca é devida a pequenos impulsos provenientes de alguns livros que incentivaram a referida devoção e que encontraram ressonância nos fieis devotos. De fato, em 1802, foi impresso para uso da Confraria de uma paróquia de Modena-Itália, um opúsculo “O mês do Lírio, ou seja, o mês de junho consagrado a São José”. Um título estranho, assim como estranho foi o mês escolhido, mas foi o começo de uma prática devocional ao nosso Santo que perdurou mais de 200 anos.

Contudo, o mês de março se impôs com a publicação em 1810, em Roma, do livro de Marconi intitulado “ O mês de março consagrado ao glorioso Patriarca São José, esposo da Virgem Maria para obter o seu patrocínio na vida e na morte”. São Gaspar Bertoni ficou entusiasmado com esse livro e procurou ler suas meditações durante toda a sua vida passando a recomendar e a celebrar os exercícios de piedade contidos nele, e, por fim, se preocupou com a edição deste em 1844.

Em seguida, a prática do mês de São José foi aprovada e indulgenciada; primeiro com uma explícita referência de Pio IX, no dia 12 de junho de 1855; “sobre as virtudes do santo patriarca José ao dedicar-lhe o mês de março”, depois, no dia 27 de abril de 1865, com as palavras: ” para que aumente sempre mais a devoção para com o grande patrono celeste e para que este método de oração se propague mais facilmente e amplamente”; e com isso o papa concedeu indulgências a todos que praticassem o exercício de oração e virtudes em relação a São José durante todo o mês de março. O mesmo papa, no dia 4 de fevereiro de 1877, deu permissão para iniciar o mês de São José no dia 16 ou 17 de fevereiro e para terminá-lo no dia 19 de março, dia em que se celebra em toda a Igreja a festa do glorioso Patriarca.

O papa Leão XIII, na encíclica “Quamquam pluries “ de 15 de agosto de 1889, lembra o salutar costume de dedicar o mês de março a São José com exercícios de piedade e o recomenda a todos os cristãos pedindo que se pratique ao menos um tríduo de oração por ocasião de sua festa.
Por ocasião do cinquentenário da proclamação de São José como Patrono da Igreja, no dia 25 de julho de 1920, o papa Bento XV em seu Motu próprio Bonum sane pedia a todos os bispos para implorarem a ajuda de São José lembrando-lhes as várias maneiras de devoção dedicadas a ele, especialmente todas as quartas-feiras e o mês de março.

Da mesma maneira o papa João XXIII, no dia 28 de fevereiro de 1962, lembrava que estava na vigília do mês de março e que este mês era dedicado de maneira particular a São José, guarda puríssimo de Maria e pai putativo do Redentor. Exortava, aos fieis a aproveitarem desta ocasião propícia para seguirem com assiduidade e devoção a pia prática do mês de março em honra a São José.

O papa João Paulo II em sua exortação apostólica “Redemptoris custos” ensinou que São José é muito mais que uma “piedosa presença” no âmbito das devoções populares, pois ele teve a missão de servir diretamente a pessoa e a missão de Jesus mediante o exercício de sua paternidade, cooperando com o mistério da salvação da humanidade.

Diante de lúcido pensamento, o mês de março se apresenta como uma oportuna ocasião para conhecer o guarda do Redentor e a ele tributar nossos louvores de devotos josefinos.

Ainda no que diz respeito a prática da devoção a São José, é preciso dizer que os cristãos desde o século II celebravam os domingos referência a Páscoa e as quartas e sextas-feiras em referência ao dia a prisão e da morte de Cristo; inclusive estes dois dias da semana eram considerados dias de jejum. Mais tarde, a partir do monge Alcuíno, morto em 804, os dias da semana foram coligados com um mistério da salvação em referência a uma virtude ou a um santo e então a quarta-feira passou a ser ligada, dentre outras coisas, à virtude da humildade.

O nome de São José era celebrado no dia 19 de março, segundo o Missal romano de Pio V, editado no ano de 1570, mas seu nome não era ligado às quartas-feiras. Foi com o jesuíta Paul Barry, que em 1939 publicou um livro sobre a devoção a São José que se consolidou o costume de dedicar um dia da semana a São José, mas este não foi a quarta-feira, mas o sábado. Para justificar essa prática o autor dizia de ”Destinar um dia da semana para honrar de maneira particularíssima São José, e o sábado parece o mais indicado de todos para que ele seja honrado conjuntamente com sua esposa no mesmo dia”. Esta ideia se difundiu, mas é preciso notar que em vários países havia uma corrente de pensamento que propunha a quarta-feira para honrar São José, e esta se tornou mais forte depois do ano de 1650, sem, contudo desaparecer a ideia da prática devocional nos sábados, sobretudo pela razão alegada de “não separar nas orações os esposos de Nazaré”.

A confirmação da prática da devoção a São José nas quartas-feiras se consolidou, sobretudo pelos incentivos dos papas, como por exemplo, do papa Inocêncio XII que em 1695 concedia indulgências aos membros da Confraria de São José que visitassem na quarta-feira a igreja dos carmelitanos descalços em Bruxelas. Já o papa Bento XIV concedia aos carmelitas descalços da Catalunha em 1745, a permissão de celebrar uma missa solene de São José toda quarta-feira do ano. Da mesma maneira o papa Clemente XIV autorizava aos mesmos religiosos celebrar uma segunda missa solene aos fieis no mesmo dia. O papa Pio VII, em 1819, concedia indulgência para todas as quartas-feiras do ano a quem rezasse nestes dias as Dores e Alegrias de São José. No dia 5 de julho de 1883, o papa Leão XIII confirmava a quarta-feira como dia de São José em toda a Igreja com missa votiva correspondente. O papa Bento XV por ocasião do cinqüentenário da proclamação de São José como Patrono da Igreja Universal enfatizava a importância da consagração de todas as quartas-feiras e dos dias do mês de março consagrados a São José.

Juntamente com as quartas-feiras dedicadas a São José não faltou também, a partir de 1645, com o carmelitano Antonie de La Mère de Dieu, da região de Avinhão – França, a prática devocional “das quinze quartas-feiras” com meditações sobre os mistérios dolorosos e gozosos de São José. Em 1676 o carmelitano belga Ignace de Saint-François propôs a devoção “das sete quartas-feiras” em honra dos sete privilégios de São José. Esta prática foi incentivada e seguida por várias congregações religiosas. Por fim, Madre Marie-Marguerite de Valbelle no início de 1700, colocava para sua comunidade a prática da “primeira quarta-feira” do mês com o objetivo de obter do santo Patriarca a graça de uma santa morte. Esta prática foi acolhida por Bento XV com indulgência plena para todos fieis que cumprissem esse exercício de piedade josefina.

Pe. José Antonio Bertolin, OSJ

Visita de Dom Salvador ao Seminário Josefino Nossa Senhora de Guadalupe
Hoje dia 05 de março de 2012 tivemos a graça de receber em nosso seminário a visita de nosso Pastor Dom Salvador. No primeiro momento Dom Salvador conversou com os seminaristas Oblatos, partilhou sobre a sua vida e o chamado vocacional, no qual motivou os seminaristas. Tivemos a santa missa na capela do seminário presidida pelo Bispo e concelebrada pelo Pe. Valdinei formador do seminário. Em seguida tivemos um delicioso jantar e momento de muita partilha entre o nosso pastor, seminaristas e irmãos Oblatos de São José.

28 de jan. de 2012

Venha participar conosco desta festa maravilha.
Mais um sacerdote para a Igreja e para a nossa Congregação dos Oblatos de São José.
Amigos e amigas, minha bênção e uma boa semana.
Pe. Valdinei

19 de dez. de 2011

Feliz Natal

CLIQUE AQUI e veja um Natal com Jesus.
Aos amigos, amigas, parentes e familiares, desejo um feliz e Santo Natal abençoado por Deus.
Que o ano de 2012 seja repletos de bênçãos e felicidades. Vamos caminhar com Jesus, fazer que ele seja o nosso principal hóspede neste Santo Natal.
Desejo felicidades a todos.
Fraternalmente, Pe. Valdinei Pini, osj

14 de dez. de 2011

CLIQUE AQUI e acompanhe a missa com Pe. Robson nas dependências da Fapi.
Celebramos em ação de graças a Nossa Senhora de Guadalupe e louvor ao Divino Pai Eterno.
Quero pedir a nossa Mãe Maria que interceda por todos nós seus filhos devotos, para que este ano seja repletos de bênçãos e de graças.
Desejo um feliz Natal aos amigos e um Próspero ano novo de 2012.
Pe. Valdinei Pini, osj

CLIQUE AQUI e acompanhe a coroação de Nossa Senhora de Guadalupe.
A celebração aconteceu no dia 11 de dezembro de 2011 no Santuário Nossa Senhora de Guadalupe em Ourinhos-SP.
Agradecemos a todos que colaboraram nesta liturgia.
Peçamos intercessão de Nossa Senhora de Guadalupe para enfrentar com coragem as nossas dificuldades.
Pe. Valdinei Pini, osj

13 de dez. de 2011

Pe. Robson em Ourinhos


Pe. Robson celebrou no dia 12 de outubro a missa solene do Divino Pai Eterno em Ourinhos.
CLIQUE AQUI e acompanhe o vídeo!

25 de nov. de 2011

CLIQUE AQUI, e conheça um pouco da história do Santo que celebramos hoje.

Dados biográficos de Dom Marello

1844 26 de dezembro : Nasce e é batizado em Turim na Itália. Passa sua infância na cidadezinha de São Martino Alfiere.

1856 Ingressa no seminário de Asti.

1863Adoece e é curado prodigiosamente pela de Nossa Senhora da Consolação.

1868 ë ordenado sacerdote pelo bispo Sávio na catedral de Asti.

1869 – 1870 Participa com seu bispo do concílio Vaticano I .

1878 Cônego da catedral de Asti, Chanceler da Cúria e diretor espiritual do seminário.

188 – 1889 É nomeado bispo em Acqui pelo papa Leão XIII.

1895 – 30 de maio : Morre santamente em Savona com 50 anos e 5 meses.

1923Seus despojos mortais são transladados de Acqui para Asti, no Santuário São José.

197812 de junho : o papa João Paulo VI proclama a heroicidade de suas virtudes e declara-o venerável.

1993 Sua beatificação por João Paulo II .

2001 15 de novembro : Sua canonização por João Paulo II .

Relatos da Vida do Marello

CLIQUE AQUI PARA VER ALGUMAS IMAGENS DO MARELLO.

Canonização do Bem-aventurado José Marello

Bispo de Acqüi, fundador da Congregação dos Oblatos de São José

(1844-1895)

DECRETO SOBRE O MILAGRE

O Bem-aventurado José Marello nasceu em Turim aos 26 de dezembro de 1844. Estudou no seminário de Asti e foi ordenado sacerdote em 1868. Desenvolveu uma intensa atividade pastoral junto ao bispo Dom Carlos Savio que o quis seu secretário e confessor. Fundou a Congregação dos Oblatos de São José, com a finalidade precípua de formar a juventude e ajudar o clero diocesano. Eleito Bispo de Acqui, tomou-se um modelo para os fieis que lhe foram confiados. Morreu em Savona, aos 30 de maio 1895, em concerto de santidade.

Aos 26 de setembro de 1993. o Sumo Pontífice João Paulo II o proclamou Bem-aventurado.

Com relação à canonização, o Postulador da Causa submeteu ao julgamento da Congregação das Causas dos Santos uma certificada cura milagrosa, acontecida no vilarejo de Ranquish. nos Andes peruanos.

Esta cura diz respeito a Alfredo Chavez León, de 11 anos, e a sua irmã Isila. de 10. As duas crianças, desnutridas pela pobreza da família, aos 15 de maio de 1998, começaram a ter uma tosse persistente, dispnéia e cianose, febre alta e dores no tórax; o médico do lugar disse tratar-se de broncopneuflionite aguda. Não havendo ai algum medicamento e pensando que os dois meninos não chegariam vivos ao hospital mais próximo, emitiu uma diagnose infausta e aconselhou a recorrer à intervenção divina pela intercessão do Bem-aventurado José Marello, patrono de Ranquish. E isso fizeram os pais das crianças, junto à comunidade paroquial. De forma repentina, às duas horas da tarde do dia 17 de agosto, Alfredo e Isila, não apresentaram mais algum sinal de doença: estavam curados. Logo depois, de fato, participaram da procissão para acolher a imagem do Bem-aventurado Marello, que estava sendo levada à capela do vilarejo.

Sobre este fato, em 1999, na Cúria de Huari, Peru, aconteceu o Processo diocesano, que a Congregação das Causas dos Santos julgou legitimo e válido com decreto promulgado aos 12 de novembro do mesmo ano. No 13 de abril de 2000, o Colégio dos médico deste Decastéreo confirmou por unanimidade que a cura dos dois irmão aconteceu no mesmo instante, de modo repentino, completo, duradouro e inexplicável para a ciência. Aos 3 de julho do mesmo ano, houve o Congresso Peculiar dos Teólogos Consultores e depois, aos 20 de novembro, a Sessão Ordinária dos Cardeais e dos Bispos, sendo Poente da Causa o Ex.mo Dom Ottorino Pietro AIberti, Arcebispo de Cagliari.

Nos dois Congressos, dos Consultores e dos Cardeais e Bispos, à pergunta se se tratasse de um milagre obtido por intervenção divina, a resposta foi afirmativa.

Por isso, o subscrito Prefeito, apresentou ao Sumo Pontífice unia detalhada relação de todos esses pormenores e João Paulo 11, aceitando os votos da Congregação das Causa dos Santos, ordenou redigir o texto da predita cura milagrosa.

Em seguida, o Santo Padre, chamou a si, neste mesmo dia, o subscrito Prefeito da Congregação dos Santos, o Poente da Causa, e a mia subscrito Secretário da mesma Congregação, com todos aqueles que. como de costume, devem ser convidados e, no final, à presença de todos, declarou solenemente:

Foi considerado válido o milagre operado por Deus pela intercessão do Bem-aventurado José Marello, Bispo de Acqui, Fundador da Congregação dos Oblatos de São José: a cura repentina completa e duradoura das crianças Alfredo e Isila Chavez, os dois restabelecidos no mesmo Instante de “broncopneumonite com febre alta, dispnéia, cianose em paciente com desnutrição crônica”,

Sua Santidade estabeleceu que se tornasse de domínio público este decreto e inserido nas Atas da Congregação das Causas dos Santos.

Roma, 18 de Dezembro de 2000.

São José Marello

I. DO NASCIMENTO A ORDENAÇÃO SACERDOTAL (1844 – 1868)

1) Nascimento e Família.

José Marello nasceu em Turim, aos 26 de dezembro de 1844. Seu pai, Vicente, natural de São Martinho Alfieri, era comerciante. Um tipo alegre, delicado, honesto e caridoso. Morreu em 1873. A mãe, Ana Maria, era natural de Veneria Reale. Pelas suas virtudes, os vizinhos a chamavam de “a santa”. Morreu em 1848 com apenas 24 anos de idade.

Vitório, ó único irmão de José, nasceu no ano de 1847. Também ele foi ótima pessoa e por quarenta anos, prefeito de São Martinho Alfieri, onde morava seus avós.

José foi de temperamento franco, generoso, amável e gentil.

2) Infância em São Martinho Alfieri

Após a morte da esposa, para providenciar uma melhor educação aos filhos, Vicente se transferiu para São Martinho Alfeiri (1862). Uma tia, Catarina Secco, foi para os meninos uma segunda mãe.

José, por suas boas qualidades, foi apontado pelo seu pároco, Pe. João Battista Tórcchio como exemplo para os seus colegas, e também recebeu o encargo de ensinar o catecismo. Dizia espontaneamente as orações e servia com grande devoção a Santa Missa. Tinha uma predileção toda particular pelos pobres.

3) Ingresso no Seminário, crise e curso comercial em Turim.

Em 1856 José entrou no seminário diocesano de Asti, vestindo logo o hábito clerical, como era em uso naquela época. Conseguia se dar bem em todas as matérias escolares, mas sobretudo na matemática .

Nas férias de 1862, ao término do curso de Filosofia, decidiu deixar o Seminário Matriculou-se no Curso Comercial em Turim. O motivo dessa sua decisão foi influenciado seja pela agitada situação política, seja pela impressão desfavorável nele suscitada por parte de alguns padres, como também por uma certa insistência paterna.

Em Turim, José teve uma breve crise afetiva, pois entusiasmou-se pelo apostolado humanitário. No fim de 1863 caiu gravemente enfermo de tifo e refletindo o grave perigo espiritual em que se encontrava, fez voto de retornar ao seminário caso recuperasse a saúde. Efetivamente, sarou logo e atribuiu sempre esta graça a uma particular intervenção de Nossa Senhora da Consolação, que atendendo à sua súplica o tinha salvado (cf. Cartas 5 e 9 sobre o apostolado humanitário).

4) Retorno ao Seminário. Preparação ao Sacerdócio.

Mantendo seu voto, José, ainda convalescente, retomou o hábito eclesiástico em fevereiro de 1864, retomando os estudos no seminário. Durante o curso teológico, depois de um período de forte reflexão para pôr-se de acordo com a sua consciência, impõe a si mesmo um programa de vida e de aperfeiçoamento espiritual em vista da ordenação sacerdotal (cf. Cartas 3 e 9).

Intui também o valor do princípio da coordenação das forças e por isso acerca-se de ótimos amigos como: Estevão, José Riccio, Egídio, Motta, Estevão Rossetti... O Marello era a alma do grupo, tanto no seminário, quanto durante as férias. (cf. Carta 9).

Com aqueles clérigos idealizou o seu sacerdócio, como ele mesmo expressa na Carta nº 11: “Renovemos os lindos tempos de antiguidade, quando o Sacerdócio se mostrava venerando aos povos pela fé vivíssima e pela caridade profunda! Soa Paulo! Oh! A grande figura típica do Cristianismo!” O Marello continuou a estudar por conta própria os males que assolavam sociedade de seu tempo, procurando solucioná-los à luz do Evangelho. (cf. Cartas 4,5,9,76).

II. DA ORDENAÇÃO SACERDOTAL À NOMEAÇÃO EPISCOPAL (1868 – 1888)

5. Ordenação Sacerdotal, Secretário de Dom Carlos Sávio.

José Marello foi ordenado sacerdote em 19 de setembro de 1868. Dom Carlos Sávio e consagrou e imediatamente o escolheu como seu secretário pela sua amabilidade e prudência.

Foi secretário durante treze anos, isto é, até a morte do bispo em 1881. O Marello teve em Dom Sávio um pai, um conselheiro, um modelo de grandes virtudes. Pode assim, dedicar-se mais profundamente à vida interior. O Bispo o quis, além de secretário, seu confessor e por fim seu executor testamentário.

6) Vida Sacerdotal, provas do Espírito.

Vivia de verdade o seu sacerdócio. Dele e de seus amigos, que continuavam a ver José Marello como seu animador, dizia-se que eram padres que nunca falavam de dinheiro, mas somente de Igreja, do Papa, das almas.

Dele o seu primeiro ano de sacerdócio, o Marello se empenhou na catequese dos jovens e no apostolado da difusão da boa imprensa; empregou sucessivamente seu tempo na direção espiritual dos seminaristas e de religiosas. A sua direção era ao mesmo tempo forte e suave; dava conselhos sempre apropriados e prudentes; tinha o dom de ler nos corações.

Todavia, parecia-lhe não ter ainda um fundo de virtudes proporcionado ao seu estado (cf. Carta 52) e começou a pensar seriamente se não seria melhor para ele abraçar a vida religiosa. (cf. Carta 27).

7) Preparação e participação no Concílio Vaticano I

O Concílio Vaticano I foi convocado pelo Papa Pio IX a 29 de junho de 1868. José Marello e seus amigos sacerdotes o sentiram quase como uma cruzada da Igreja contra o exército aguerrido dos materialistas, dos maçons e anti-clericaristas. Para preparar-se organizaram uma como que pré-cruzada de orações, de luta virtuosa, de sensibilização (cf. Cartas 23,24,32).

O Concílio foi promulgado a 8 de dezembro de 1869. Estava presente também o Bispo de Asti acompanhado de seu fiel secretário.

Os atos conciliares mais importantes foram as Constituições: Dei Filius, contra os inimigos da fé, e Pastor Aeternus, sobre a infalibilidade pontifícia. Com o Concílio mesmo interrompido por causa das conhecidas lutas políticas que levaram à ocupação de Roma, deu-se a proclamação de São José como Patrono da Igreja Católica. (cf. Carta 62).

O Marello esteve em Roma por oito meses, e levou de lá uma impressão indelével: o seu ânimo, como já pressentia, abriu-se (cf. Cartas 25,52) a uma visão profundamente católica da Igreja e se colocou com todas as forças à disposição do Papa (cf. Cartas 61,64). Além disso, conheceu muito bem a cidade de Roma, tanto que ao falar dela, parecia que fosse ele romano.

Pôs-se também a amar sempre mais São José, em quem já se ia inspirando para o seu sacerdócio (cf. Cartas 62,35).

8. A Companhia de São José, Promotora dos interesses de Jesus.

Em 1872 Pe. José vendo as grandes necessidades eclesiais de seu tempo, que chamavam com urgência ao apostolado ativo, procurou fundar em Asti uma Companhia de São José, que promovesse os interesses de Jesus, na imitação de São José que foi o primeiro sobre a terra a tomar conta d´Ele. A Companhia devia ser aberta a todos, clérigos e leigos; único vínculo a caridade (cf. Carta 76). Organizações semelhantes estavam surgindo em Turim, Florença, Roma, produzindo grandes frutos de bem. A Companhia de Asti ideada pelo Marello não foi além de algumas tentativas: Os tempos, e sobretudo os homens, em Asti, não estavam ainda preparados. A semente, permanecendo sob a terra a germinar, desenvolveu-se mais tarde com a fundação do oratório de São João, por obra de Mons. Marra, auxiliado pelos Oblatos de São José em 1895.

9. O chamado da Trapa

Em 1873, após a morte do pai, o Marello sentiu reacender-se o desejo de retirar-se do mundo e tornar-se religioso. Pensava em fechar-se para sempre na Trapa, mas antes, quis aconselhar-se com o seu Bispo. Recebeu como resposta que Deus queria dele alguma coisa no ministério direto das almas; que rezasse e Deus teria feito conhecer a sua vontade.

10. A Fundação da Congregação dos Oblatos de São José (1878)

Após ter rezado bastante, Pe. José sentiu claramente a inspiração de ocupar-se com uma fundação de irmãos Oblatos que servisse, a Deus na imitação de São José. Aconselhou-se com o seu Bispo e também com Monsenhor Luis Anglésio, Superior do Cottolengo de Turim, e ainda com o Pe. Félix Carpignano, preposto da Congregação do Oratório, todos os quais o encorajaram (cf. Cartas 94,95). Pôs, então, mãos à obra, traçando o primeiro esboço de Regre e procurando os indivíduos aptos.

A Congregação dos Oblatos de São José teve início a 14 de março de 1878. em Asti, junto à Obra Pia Michelerio. Os primeiros a ingressar foram:

Jorge Medico, 23 anos, de Castel d´Annone;

Luis Biamino. 20 anos, de Montemarzo d´Asti

Luís José Rey, 18 anos de São Damião d´Asti;

Vicente Franco, 44 anos, de São Damião d´Asti.

Desses somente Jorge Medico perseverou, tornando-se sacerdote em 1886, e sendo chamado Fr. João.

Os Oblatos eram, então, somente alguns irmãos leigos, sem votos, que viviam silenciosamente operosos e na maior pobreza, ocupando-se nas incumbências da Casa, no catecismo às crianças e no serviço de culto nas paróquias. O Marello providenciava o pagamento de suas pensões, e com freqüentes conferências os formava espiritualmente na imitação das virtudes de São José. O Teólogo Garetti dava-lhes aulas de Catecismo.

As máximas características do Fundador aos seus Oblatos eram estas: “O barulho não faz bem, o bem não faz barulho; Fala pouco e trabalho muito; Sede Cartuxos em Casa e Apóstolos fora de casa”.

A 19 de março de 1879, teve-se pela festa de São José, a primeira vestição. O hábito dos Oblatos era uma batina negra, aberta no peito, com faixa à cintura.

Houve quem pensasse serem os Oblatos criação do Cônego João Cerrutti, diretor do Michelerio, porque este os chamava “os meus fradinhos” e fazia também a sua vestição. Ao Marello isto não importava, e na sua humildade deixava dizer e fazer. Dom Carlos Sávio, por sua vez, deve ser recordado como precioso conselheiro do Marello e também como insigne benfeitor da Congregação.

11. OS Oblatos tornam-se também Sacerdotes

Em 1883 os Oblatos considerados idôneos começaram a preparar-se para o sacerdócio. Isto aconteceu porque naquele ano entrou na Congregação Pe. João Batista Cortona, e tal fato foi interpretado pelo Fundador como um indício divino de que a Congregação devia também ocupar-se do sagrado ministério à disposição do Bispo.

Pe. Cortona era natural de Gamaleno (Alessandria). Agregado ao Michelerio, começou a estudar no seminário e tornou-se sacerdote. No Michelério conheceu a Congregaçãoe , apenas ordenado sacerdote, pediu para entrar nela. Foi o primeiro sacerdote oblato. Depois dele chegaram ao sacerdócio: Pe. Vicente Baratta (1885); Pe. Jorge Medico (1886); Pe. Henrique Carandino (1888), seguido de tantos outros.

Pe. Cortona passa a ser o braço direito do Marello e foi o primeiro sucessor da Congregação. Foi Pe. Cortona quem levou a Congregação à aprovação diocesana (1901), e em seguida àquela pontifícia (1909); dele ainda, abriu-se o vasto campo dos oratórios e das missões estrangeiras.

12. A Obra de Santa Chiara

Em 1882, Pe. Marello, juntamente com o Cônego João Maria Sardi, pároco da Catedral de Asti, recebeu o Sr. G. Cerrato a obra dos pobres Crônicos, que o mesmo senhor não sabia mais como manter. A serviço dos asilados, vieram as Irmãs, Vicentinas do Cottolengo.

Entrementes, é posta à venda em Asti a grande construção de Santa Chiara, outrora Mosteiro de Clarissas, mas confiscado pelo governo Italiano em 1866. O bispo de Asti em 1883 conseguiria da Santa Sé a permissão de comprá-lo, obrigando-se a convertê-lo e a mantê-lo no uso piedoso que o mesmo bispo oportuno estabelecer.

Titulares civis foram os Cônegos J. B. Bertagna, J. M. Sardi, José Marello, J. B. Bellino. Eles, conquanto fossem os responsáveis frente às leis italianas, estavam obrigados em consciência a operar segundo a vontade da Igreja. Com o consentimento do bispo, reabriu-se ao culto a Igreja de Santa Inês, em, Santa Chiara, e posteriormente foi transferido para lá o Asilo Cerrato. Surgiu também ali um coleginho para vocações pobres e um abrigo para meninos e meninas órfãos. O Marello teve a direção da obra, auxiliado pelos seus Oblatos, que deixaram o Michelério para estabelecer-se em Santa Chiara (1884).

13. Encargos confiados ao Marello na Diocese de Asti.

Sob o Bispo Dom Carlos Sávio, o Marello se tornou Cônego honorário da Catedral em 1879, efetivo em 1880. A partir de 1880 foi confessor dos seminaristas.

Com a morte de Dom Carlos Sávio em 1881, sob o sucessor Dom José Ronco, o Marello é eleito Chanceler Episcopal, Secretário do Cabido da Catedral, Coadjuntor do Reitor do Seminário, Cônego Arcediago e Examinador do Clero.

14. A Congregação dos Oblatos de São José e Dom Ronco

O Bispo de Asti, Dom Ronco, um tanto prevenido contra o seu sucessor e contra tudo aquilo que de alguma maneira dele proviesse, não apoio particularmente a Congregação, embora aproveitasse largamente o serviço dos Oblatos. Pelo Marello pessoalmente, sempre teve uma altíssima estima, definindo-o: “uma jóia de sacerdote”, e propondo-o a Roma para o episcopado. Após a morte de Dom Marello, o Bispo Ronco modificou a sua maneira de tratar a Congregação, da qual tornou-se pai e defensor.

15. Virtude sacerdotais do Marello

Nos vinte anos que o Marello exerceu o seu sacerdócio em Asti foi exemplo para todos de todas as virtudes, Dom Ronco, em uma esplendida carta recomendatória à Santa Sé, declarava-o um homem prudente, pio, zeloso, pleno de caridade, uma jóia de sacerdote envolvida de silenciosa humildade.

Pode-se recordar como por muitos meses substituiu espontaneamente um seu amigo Pe. Egídio Motta, que se tornara cego quase completamente, como ajudava do seu bolso as vocações pobres, como empatou na obra de Santa Chiara todos os seus bens. Estava sempre ocupado de manhã à tarde; dormia sobre um enxergão de folhas; nunca se ouviu que ele dissesse alguma palavra contra a caridade; nunca foi visto perturbado ou alterado, nem mesmo durante as violentas trepidações de um terremoto; suportou com heróica paciência um maníaco que o atormentava continuamente ; rezava como um anjo, e havia quem fosse de propósito à catedral, para edificar-se com a sua oração, foi o primeiro em Asti a promover a verdadeira devoção a Maria Santíssima, segundo a doutrina de Monfort. O povo de Asti o chamava “el Canonic brâv”, que em dialeto local quer dizer: “o Cônego bom”.

III. DA NOMEAÇÃO EPISCOPAL Á MORTE (1888 – 1895)

16. A nomeação a Bispo de Ácqui. O Brasão Episcopal.

O Marello chegou ao conhecimento de sua nomeação a Bispo no dia 23 de novembro de 1888. Estava em seus 44 anos. Como não o esperasse, pensou num primeiro momento em renunciar ao Episcopado para se dedicar ao cuidado de seu Instituto, que estando ainda em fase embrional, precisava tanto dele. Tendo-se aconselhado com o Cardeal Gaetano Alimonda, Arcebispo de Turim, colocou-se com total abandono na vontade de Deus tão evidente. Escolheu como modelo do seu Episcopado o amável e infatigável Bispo de genebra São Francisco de Sales, o seu Brasão Episcopal, desenhado por ele mesmo, representa um mar agitado sobre o qual brilha uma estrela com o monograma de Maria (MA) na cartela se lê o lema: “Iter para tutum” (prepara um caminho para todos).

17. Consagração Episcopal e Ingresso na Diocese.

Dom José Marello foi consagrado Bispo em 17 de fevereiro de 1889, em Roma, na Igreja da Imaculada Conceição na Rua Veneto, pelas mãos do Cardeal Rafael Mônaco LA Valletta. Ingressou na Diocese a 16 de junho de 1889, festa da Santíssima Trindade, colhido por todos com alegria.

18. A Diocese de Acqui

A Diocese de Acqui se encontra no Piemonte e é sufragânea da Arquidiocese de Turim. Enalteceram-na no tempo com suas virtudes os bispos: São Maggiorimo e São Guido, o Fundador dos Passionistas São Paulo da Cruz e Santa Maria Domingas Mazzarello, co-fundadora com Dom Bosco das Irmãs de Maria Auxiliadora. A Catedral é dedicada a Maria Santíssima Assunta. É uma Diocese vasta, deslocada em boa parte sobre os montes do Apenino ligure; nos tempos de Dom Marello contava com 120 paróquias e cerca de 125 mil almas.

19. Estilo e Atos do seu Governo Pastoral.

Dom José Marello no governo da sua Diocese soube unir suavidade com firmeza. Por isso, o povo e o clero lhe foram sempre unidos e afeiçoadíssimos. Também o seu Vigário Gerla, Mons. José Pagella, tipo forte e autoritário, afeiçoou-se-lhe tão profundamente, que colaborava de bom grado com ele. Na residência episcopal, qualquer um podia aproximar-se dele, a qualquer hora.

No breve período de seu episcopado, seis anos e meio, Dom Marello visitou toda a sua Diocese. A visita pastoral teve início no dia 13 de abril de 1890, começando pela cidade de Acqui e estendendo-se depois a todos os Vicariatos da Diocese. O Bispo subiu também até as localidades mais inacessíveis, acolhido por toda parte como um Santo. Na aldeia de Ricaldone conquistou de tal mandeira os corações que à sua partida, quiseram acompanhá-lo com a banda musical por vários quilômetros, até a aldeia vizinha. Em Cairo Montenotte, aldeia industrial, de marca anticlerical, acolheram-no com alegria, tão logo o viram abraçar uma menina do povo. Na aldeia de Morbello ele chegou durante uma forte tempestade, podendo assim, levar consolo e resignação àquela população, que tinha perdido toda a sua colheita.

Dom Marello escreveu aos seus diocesanos, sete Cartas Pastorais. A primeira é de 1889 e leva a cada um dos seus filhos uma mensagem de paz. Nas outras, anunciava-lhes a próxima Visita Pastoral (1890), exortava-os à Penitencia (1891), dava aos pais oportunas normas para a Educação dos filhos (1892), chamava a atenção para o Falso respeito humano,exortando a uma franca profissão de fé (1893), tratava o fundamental problema do Catecismo (1894), voltava os ânimos para o empenho Missionário (1895).

O Marello assinou também com os Bispos do episcopado Italiano a Carta Circular de 6 de janeiro de 1890, sobre as Obras Pias, e com os Bispos das Províncias de Vercelli e Turim a Carta Circular de 14 de junho de 1893 sobre as pregações e a ação social do clero.

Não contente de bem operado na Diocese, dispunha-se de boa vontade a ajudar os Bispos vizinhos, especialmente Dom Salvaj, já muito ancião.

Além disso, fez-se representar no I. Congresso Catequético Italiano de Piacenza, promovido por Dom João Batista Scalabrini; em 1891 participou em Roma das Celebrações pelo 3º centenário da morte de São Luiz Gonzaga e foi então que o Papa Leão XIII referiu-se a ele como a uma “Pérola de Bispo”, em 1892 esteve em Genova para o 10º Congresso Católico Italiano promovido pela Obra dos Congressos; em 1894, enfim, participou do 2º Congresso Eucarístico Italiano, realizado em Turim.

20. Dom Marello e a Congregação dos Oblatos.

Embora, ocupado como Bispo num trabalho múltiplo e absorvente, Dom Marello continuou a seguir vivamente os seus Oblatos. De fato, ele continuou sendo o Superior da Congregação e da Obra de Santa Chiara até a morte. Pe. Cortona nada fazia em Asti sem antes interpelar o pai em Acqui, o qual respondia com cartas freqüentes e paternas e vinha também de vez em quando pessoalmente ter com seus filhos e os convidava para vierem junto, dele em Acqui ou então na residência de estival em Strevi.

Por suas Obras, Dom Marello continuou a difundir solicitudes e meios; por elas, a fim de salvá-las, ofereceu generosamente também a própria vida quando surgiu a questão da propriedade da Casa de Santa Chiara. A Pequena Casa da Divina Providencia de Turim, tendo contribuído para a compra do edifício de Santa Chiara e obtido a cessão das representações civis de três titulares, pensava poder dispor dele como de coisa sua. O Marello, consciente de ser ele o representante do Bispo de Asti, naquela Obra, defendeu os seus direitos contras as pretensões da Pequena Casa. A questão, surgida em 1893, e penosíssima para o coração do Marello, prolongou-se até a morte dele e mesmo depois, foi remetida à Santa Sé e esta reconheceu que a Obra de Santa Chiara estava na dependência do Bispo de Asti. Mons. Rastero, confessor do Marello, disse que o Pai, para salvar a vida dos Oblatos, havia oferecido ao Senhor a sua própria vida. Na espinhosa controvérsia, os Oblatos tiveram um valiosíssimo auxílio por parte de Mons. José Pagella, Vigário Geral do Marello.

21. Os últimos dias e a morte de Dom Marello

Sábado, 25 de maio de 1895, apesar de sentir-se indisposto, parte a Savona para celebrar com os Padres Escolópios o 3º centenário da morte de São Filipe Néri.

Domingo, 26 de maio, celebra a Santa Missa da Comunidade, exorta os jovens do Circulo Pio a imitar São Filipe Néri na oração e na ação, distribui a primeira Comunhão aos jovens do Colégio, durante o agradeci,mento da missa, sofre um desmaio, mas recupera-se logo.

Segunda-feira, 27 de maio, dirige-se ao Santuário Nossa Senhora da Misericórdia, e celebra a Santa Missa, permanece um longo tempo em oração, no paço episcopal de Savona, enquanto espera por Dom Borraggini, sofre um outro desmaio, o médico o aconselha a retardar a partida.

Terça-feira, 28 e quarta-feira, 29 de maio, o enfermo vai melhorando.

Quinta-feira, 30 de maio, nota-se uma recaída e telegrafa-se ao Vigário Geral, Mons. Pagella, que apressasse até Savona, chegando em tempo de falar com Dom Marello, mas percebe que não há mais esperanças, às 18h30, Dom José Marello, após ter recebido a Unção dos Enfermos, cessa de viver.

22. Funerais e transladação, graças atribuídas à intercessão de Dom Marello, biografias.

Sábado, 1º de junho, solenes funerais em Savona e transporte para Acqui.

Domingo e segunda-feira 3 de junho, a salma permanece em câmara ardente na casa episcopal.

Terça-feira, 4 de junho, funerais celebrados por Dom Re, Bispo de Alba, com grande participação da Diocese, sepultamento na tumba dos bispos.

Em junho de 1923 a salma é transportada para a Casa Mãe dos Oblatos de São José, em Asti.

Muitas graças ocorreram na ocasião da transladação, por exemplo a cura instantânea de Henriqueta Garberoglio, que sofria de esgotamento nervoso, ao tocar ocasião que transitava por Agliano d Ásti, Muitas outras graças atribuídas a Dom Marello, têm sido publicadas pela revista Joseph.

De Dom Marello já foram escritas diversas biografias, sendo as principais:

a) Pe. João Batista Cortona: Breves Memórias da Vida de Dom José Marello, Asti, 1920, Ed port. Curitiba 1987.

b) F. Berzano, Vita del Servo di Dio, Mons. Giuseppe Marello, Vescovo d´Acqui e Fondatore degli Oblatos de San Giuseppe, Asti, 1925.

c) A. Rainero, Una perla di Vescovo, Asti, 1937.

d) I. Felici, Il volto e l´anima del Servo di Dio, Mons. Giuseppe Marello, in Joseph, 1946, sgg.

e) M. Pascolo, La bontá ha um nuovo Martire, Asti, 1973.

f) S. Marquez Zorilla, Vida del siervo de Dios Monsenhor Jose Marello, Lima, Peru, 1974.

g) Paul J. Pavese, Venerable Joseph Marello, Asti, 1980.

h) G. Sisto, Io sottoscritto povero peccatore, Marietti, 1979.

i) Pe. José A. Bertolin, José, exemplo de Amor e crescimento. Curitiba, 1984.

23. Cronologia da Causa de Beatificação de Dom José Marello.

08/11/1924 Início do processo informativo diocesano em Asti.

11/11/1924 Início do processo informativo diocesano em Acqui.

18/03/1941 Início do processo supletivo em Acqui.

28/05/1948 Decreto de introdução da Causa de Beatificação diante Sagrada Congregação dos Ritos.

16/10/1948 Processo Apostólico em Acqui.

29/05/1949 Reconhecimento da Salma

1957 Apresentação do Summarium Super Virtutibus

13/07/1968 Observações do Promotor da Fé.

12/06/1978 Decreto sobre a heroicidade das Virtudes: “Venerável”

25 e 26/09/1993 Beatificado em Asti pelo Papa João Paulo II

25 11 2001 Canonizado pelo Papa João Paulo II em Roma